Захир-ад-дин Мухаммад Бабу. Zahiriddin Muhammad Bobur; араб. В последние годы жизни тема потери Родины стала одной из центральных тем лирики Бабура. Ты на чужбине — и забыт, конечно, . Захир-ад-дин Мухаммад Бабур - узбекский и индийский правитель, прославленный полководец, политик и общественный деятель, основатель . Захириддин Мухаммад Бабур (1. За свою 4. 7- летнюю жизнь Захириддина Мухаммед Бабур, оставил богатое литературное и научное наследие. Захириддин (Захир ад-дин, Захриддин, Захритдин) Мухаммад Бабур. Биография Бабура. Великие люди Средней Азии. История Узбекистана. Захириддин Бабур как величайший поэт и ученый Востока, завоеватель Индии и Афганистана. Захириддин Бабур Имя Захириддина Мухаммада Бабура в истории Узбекистана стоит наравне с такими деятелями политики и военного дела как . Его перу принадлежит знаменитое “Бабур- наме”, снискавшая мировую признательность, оригинальные и прекрасные лирические произведения (газели, рубаи), трактаты по мусульманскому законоведению (“Мубайин”), поэтике (“Аруз рисоласи”), музыке, военному делу, а также специальный алфавит “Хатт- и Бабури”. В последующие годы Бабур упорно стремился создать в Мавераннахре, крупное централизованное государство, но его планы не увенчались успехом. Предводитель кочевых узбеков Мухаммед Шейбани- хан, умело воспользовавшись неурядицами и политическими междоусобицами среди правителей Мавераннахра и Ферганы, в 1. Самаркандом, Андижаном и Ташкентом, и тем самым вынуждает Бабура покинуть пределы Ферганы, и Бабур обосновывается в Кабуле и Бадахшане. Неоднократные попытки Бабура (в 1. Тимуридов оканчиваются полной неудачей, и Бабур обращает свои взоры на Индию. Бабур основывает империю Бабуридов (“Империя великих моголов”), которая просуществовал до XIX века. В своей столице Агре, Бабур собирает вокруг себя немало выдающихся писателей, поэтов, художников, музыкантов того времени. Необходимо подчеркнуть, что тимуридские правители всегда способствовали развитию культуры и науки. Умер Бабур 2. 6 декабря 1. Спустя некоторое время после смерти Бабура, останки его тема были перенесены из Агры в Кабул, в загородный сад, который ныне известен как Баг- и Бабур (Сад Бабура). Лирика. Поэтическое наследие Бабура многогранно и богато. В его стихотворениях реалистически отражены исторические события эпохи, его личная жизнь, окружающая среда, отношение к человеку, религии, обычаям. Можно сказать, что стихи Бабура - автобиография поэта, в которых поэтическим языком, трогательно излагаются глубокие чувства, мастерски рассказывается о переживаниях, порожденных в результате столкновения с жизненными обстоятельствами. О чем красноречиво говорит сам поэт: Каких страданий не терпел и тяжких бед, Бабур? Каких не знал измен, обид, каких клевет, Бабур? Но кто прочтет “Бабур- наме”, увидит, сколько мук. И сколько горя перенес царь и поэт Бабур. Лирика поэта пропитана вдохновенной поэзией А. Навои. Известна переписка Бабура с Навои незадолго до смерти последнего. В своих газелях и рубаи поэт поднимает такие проблемы человеческих взаимоотношений, как любовь, дружба, стремление к прекрасному и т. Земную любовь, поэт воспевает как самое высокое человеческое достоинство. Бабур утверждает, что ради свидания с возлюбленной он готов вынести любые трудности. Без своей возлюбленной он не представляет себе жизни. С большой искренностью поэт выражает готовность пожертвовать ради любви самим собой, всем своим существом. Любовь для Бабура - превыше всего: богатства, общественного положения и всех земных благ. Поэт в своих газелях создает образ прекрасной возлюбленной, наделяя ее небывало красивой внешностью, богатым внутренним и духовным содержанием. В лирике Бабура особое место занимает тема родины. В его газелях и особенно в рубаи с большой впечатляющей силой выражены тоска по родине и беспредельная любовь к ней. Ты на чужбине - и забыт, конечно, человек! Жалеет только сам себя сердечно человек,В своих скитаньях ни на час я радости не знал! По милой родине скорбит извечно человек. В поэзии Бабура также затронуты и вопросы нравственности и духовного совершенства человека. Поэт возвышает человека, относится к нему с великим уважением, высоко ставит человеческое достоинство. В своих рубаи он говорит о том, как человек должен воспитывать в себе лучшие моральные качества. Говоря о художественном языке произведений Бабура, необходимо отметить его простоту, общедоступность, ясность и сжатость. Поэт не любит громких фраз и сложных выражений. Простота языка Бабура способствует ясному восприятию читателями его творений, богатой палитры чувств и переживаний. Поэтическое мастерство Бабура выражается в художественном стиле в умелом использовании наиболее выразительных средств родного языка и в творческом воссоздании источников народного творчества. О произведении . История создания “Бабур- наме” неизвестна, по сведениям дочери Гульбадан- бегим, в ее книге “Хумаюн- наме”, описывается, что в Индии, в городе Сикри, в саду была площадка и наверху этой площадки Бабур имел обыкновение писать книги.“Бабур- наме” состоит из трех частей. Первая ее часть посвящена описанию политических событий в Мавераннахре в конце XVв. Вторая часть охватывает события, происходившие на территории Афганистана, которая в эпоху Бабура была известна как “Кабульский удел”. В последней части, описываются политические события в Северной Индии, географические данные страны, ее природные особенности, содержатся интересные сведения о народах, населявших эту страну. Автор “Бабур- наме” с присущей ему откровенностью описывает борьбу за власть, приводит факты опустошения земледельческих оазисов, увеличения поземельного и др. Захириддин Мухаммад Бабур - Скачать презентацию. В работе рассматривается биография великого узбекского поэта, мыслителя, историка и государственного деятеля; основоположника династии и империи бабуридов - Захириддина Мухаммада Бабура. Ресурс содержит тематические репродукции. Содержание: 1. Юность Захиреддина Мухаммада Бабура. Наследник престола. Попытка создать на Родине державу. В июне 1. 50. 3 года. Путь в Центральную Индию. Газели и Рубаи. 8. Смерть выдающегося человека. Закрепляющие вопросы по теме. Автор(- ы): Анварханова Муслима, ученица. Количество слайдов: 1. Размер: 2. 17. Kb. Просмотров: 2. 53. Скачиваний: 1. 53. Публикация от: 0. Скачать презентацию. Захириддин Мухаммад Бабур. Рубаи и афоризмы В поэзии Бабура также затронуты вопросы нравственности и духовного совершенства человека. Поэт возвышает человека, относится к нему с великим уважением, высоко ставит человеческое достоинство. Он отвергает то, что противоречит этому. По мнению Бабура, эгоизм, самолюбие, жадность, тщеславие — негодные качества, губящие человека. Поэт дает искренние советы людям. В своих рубаи он говорит о том, как человек должен воспитывать в себе лучшие моральные качества. Захириддин Мухаммад Бабур родился в г. Андижане (1. 4 февр. Ферганы, правнука Тимура. Бабур в 1. 49. 4 г. Агре (2. 6 дек. 1. Поэтическое наследие Бабура многогранно и богато. Лирические произведения собраны в «Кабулский диван» (1. Индийский диван» (1. Он написал стихи в более 1. В его стихотворениях отражены его личная жизнь, окружающая среда и исторические события. Основу поэзии Бабура составляют стихи любовно- лирического содержания. Мастерство поэта выражается в оригинальном литературном стиле и умелом использовании наиболее выразительных средств тюркского языка. В его стихотворениях реалистически отражены исторические события эпохи, его личная жизнь, окружающая среда, отношение к человеку, религии, обычаям и нравам времени. Можно сказать, что стихи Бабура — автобиография поэта, в которых поэтическим языком, трогательно излагаются глубокие чувства, мастерски рассказывается о переживаниях, порожденных в результате столкновения с жизненными обстоятельствами. Основу поэзии Бабура составляют стихи любовно- лирического содержания. Одной из важных сторон его творчества является воспевание подлинно человеческой, земной, реальной любви. Лирика поэта пропитана вдохновенной поэзией Алишера Навои. В своих газелях и рубаи он поднимает такие проблемы человеческих отношений как любовь, дружба, стремление к прекрасному. Земную любовь поэт воспевает как самое высокое человеческое достоинство. Бабур утверждает, что ради свидания с возлюбленной он готов вынести любые трудности. Без своей возлюбленной он не представляет себе жизни. С большой искренностью поэт выражает готовность пожертвовать ради любви самим собой, всем своим существом. Без луноликой не светло от солнечного света, Несладок сахар без нее, чья сладость мной воспета. Без тонкостанной — кипарис мне грудь стрелой пронзает, Без розоликой — нет у роз ни запаха, ни цвета. Что стану делать я в раю? Хочу быть с нею рядом, Зачем же мне другой приют в садах другого света? Пусть голову из- за нее, тебе, Бабур, отрубят, Но невозможно оторвать от милой сердце это! Любовь для Бабура — верность, преданность, благородство и человечность. Он ставит ее превыше всего: богатства, общественного положения и всех земных благ. Поэт в своих совершенных газелях создает образ прекрасной возлюбленной, наделяя ее небывало красивой внешностью, богатым внутренним содержанием, духовным совершенством. При этом он умело использует оригинальные художественные средства. Мне красавица эта, чья плоть так нежна, — нужна, Словно солнце, чьим светом душа зажжена, нужна. Мне, упавшему ниц, не михраба священный свод — Эта бровь, что искусницей насурьмлена, нужна. С головою, о сердце, простись, — иль влюбленных путь Обходи, коль тебе непременно она нужна. Всякий павший к ногам ее, может к устам припасть, Коль ему лишь могила для вечного сна нужна. Что с того, что с тобой неприветливы все, Бабур? Ведь тебе лишь улыбка подруги одна нужна. Воспевая искренние чувства любви, утверждая земную человеческую любовь, Бабур подвергает резкой критике ханжество фанатичных шейхов и аскетов, фактически выступает против мрачных догматиков. Адское пламя по сравнению с огнем разлуки кажется ему искоркой: Если б я знал, что разлука убьет меня злая, С милой до смерти я жил бы, печали не зная. Адом пугают. В его стихотворениях, особенно в четверостишиях, с большой впечатляющей силой выражены тоска по родине и беспредельная любовь к ней. Ты на чужбине — и забыт, конечно, человек! Жалеет только сам себя сердечно человек. В своих скитаньях ни на час я радости не знал! По милой родине скорбит извечно человек. В поэзии Бабура также затронуты вопросы нравственности и духовного совершенства человека. Поэт возвышает человека, относится к нему с великим уважением, высоко ставит человеческое достоинство. Он отвергает то, что противоречит этому. По мнению Бабура, эгоизм, самолюбие, жадность, тщеславие — негодные качества, губящие человека. Поэт дает искренние советы людям. В своих рубаи он говорит о том, как человек должен воспитывать в себе лучшие моральные качества. Затрагивая эту тему, поэт главное назначение человеческой жизни видит в добре, великодушии, благородстве и честности. Дружбу он считает самой важной стороной человеческого качества и мощной силой в борьбе с врагом. Говоря о художественном языке произведений Бабура, необходимо отметить его простоту, общедоступность, ясность и сжатость. Поэт не любит громких фраз и сложных выражений. Простота языка Бабура способствует ясному восприятию читателями его творений, богатой палитры чувств и переживаний. Захириддин Мухаммад Бабур. Захир ад- Дин Мухаммед Бабур (1. Индиии Афганистана, чагатайский и индийский правитель, основатель империи Великих Моголов, талантливый писатель, поэт и философ, автор знаменитого автобиографического произведения «Бабур- наме» («Записки Бабура»). Захир ад- Дин – старший сын в семье правителя Ферганы, Омара Шейха Мирзы родился 1. Андижане. Отпрыск двух замечательных династий (по отцу – тимурид, по матери - чингизид) Захир- ад- Дин получил неплохое начальное образование во дворце отца, легко постигая премудрости науки и философии. Особой страстью мальчика, проявившейся уже в раннем возрасте, была литература и стихосложение. Но детству не суждено было длиться долго. В 1. 49. 4 году, после гибели отца, двенадцатилетний царевич вынужден был занять престол правителя Ферганы, а затем и принять активное участие в борьбе за власть в Андижане, имея своими противниками ближайших родственников – брата Джахонгира Мирзо и двух братьев отца Султана Ахмада Мирзо и Султана Махмад- хана. Что бы не обострять отношения с родственниками, молодой правитель, прозванный на монгольский манер Бабуром («тигр»), решил пожертвовать целостностью государства и отдал брату ровно половину Ферганского Улуса. Имевший с детства все задатки хорошего полководца, в юности Бабур совершил ряд походов, в ходе которых присоединил к своим владениям Кандагар, Кашгар, Кундуз и установил столицу в Самарканде. Однако в 1. 50. 4 году предводитель узбекских кочевых племен Мухамед Шейбани- хан, воспользовавшись междоусобицами в роде Тимуридов, сумел захватить Самарканд, Андижани Ташкент, тем самым вынудив отступить Бабура в Кабул. Серьезно укрепившись в Кабуле Бабур на протяжении почти десяти лет (1. Средней Азии, но каждый раз терпел неудачи. В 1. 50. 8 году рассорившись с правителем Кандагара, он захватил этот город, но затем, потеряв к нему интерес, отдал для управления своему брату Насыру Мирзе. В том же году Бабур предпринял первый поход в загадочную Индию, давно не дававшую покоя честолюбивому полководцу. Сделав остановку у тяжелейшего перевала Бади- Пич, повелел высечь на скале надпись, повествующую об истории покорения горного хребта. С 1. 51. 9 года завоевание Индии для Бабура становится первостепенной задачей, которую он старается планомерно выполнять. Заняв к 1. 52. 6 году Дели, Агру и почти всю долину Ганга до границ Бенгалии, Бабур с гордостью объявил себя великим падишахом, и ему было чем гордиться, его владения теперь простирались от далекого Афганистана и включали всю северную Индию. Доподлинно известно, что Бабур был просвещенным и справедливым правителем, покровителем искусств, науки и культуры. Сам талантливый поэт и литератор, он и вокруг своего двора в Агре (Индия) сплотил всю элиту людей искусства. За недолгие годы своего правления Бабур сумел многое сделать для стабилизации политической ситуации в стране, развитии инфраструктуры ее городов, улучшению международных торговых отношений. Благодаря ему, получило широкое распространение строительство караван- сараев, библиотек, центрально- азиатский стиль прочно укрепился в архитектуре и искусстве Индии. И это не удивительно, ведь сам правитель приложил к этому свою руку. Именно в Агре увидели свет известные произведения Бабура – лирические стихи (рубаи и газели), трактат по мусульманскому законоведению (Мубайин), специальный алфавит Хатт- и- Бабури. И, конечно же, подлинная жемчужина его творчества – «Бабур наме», книга, давшая исчерпывающие сведения об истории, географии, политике, экономике и жизни народов, населявших Среднюю Азию, Афганистан и Индию того времени. Умер великий правитель 2. Агре, после чего трон отца унаследовал его сын – Хумаюн. Останки Бабура были перевезены в Кабул и захоронены в его любимом месте - загородном саду Баг- и- Бабур (Сад Бабура). После смерти императора, династия Великих Моголов правила Индией еще 3.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
November 2017
Categories |